Pada tanggal 5 Oktober 1936, 200 pria dari Jarrow di Northumberland, Inggris, memulai pawai protes ke parlemen untuk menyerukan bantuan ekonomi di Inggris timur laut. Berlangsung selama depresi ekonomi, pawai memakan waktu 26 hari dan menempuh jarak 282 mil. Hari ini, protes bersejarah ini dikenal sebagai Jarrow March.
Northumberland dan Inggris Timur Laut telah lama menjadi pusat pembuatan kapal dan pembuatan baja, tetapi pada tahun 1936 ribuan menganggur, hampir 80% dari semua pekerja di puncaknya.
David Riley, yang adalah kepala Dewan Jarrow, dan Ellen Wilkinson, anggota lokal Parlemen, memimpin Perang Salib.
Demonstrasi ini sering digambarkan sebagai “kelaparan pawai” dan telah menjadi peristiwa penting dalam kerja keras dan politik radikal Inggris.
Para pawai tiba di Westminster dekat dengan pembukaan Parlemen, di mana mereka mengajukan petisi yang ditandatangani oleh 12.000 penduduk kota Jarrow. Pendukung di kota -kota dan desa menjadi tuan rumah Tentara Salib. Dan pada akhir setiap hari Maret, Ellen Wilkinson berpidato di pertemuan publik.
Alih-alih mendengarkan tuntutan Riley dan Wilkinson, pemerintah memotong tunjangan pengangguran Marcher, mengklaim bahwa Tentara Salib tidak tersedia untuk bekerja selama protes 26 hari mereka.
Jarrow March telah menginspirasi banyak artis, dan sebuah opera, dua musikal, tiga lagu pop, lima drama, dan beberapa karya seni telah dibuat tentang acara tersebut.
Meskipun Perang Salib Jarrow adalah peristiwa terkenal yang diingat secara luas dan sering dirayakan, itu tidak banyak berpengaruh pada pemerintah dalam jangka pendek.
Meskipun dorongan sementara dari Perang Dunia II, pembuatan kapal dan pembuatan baja perlahan menghilang dari Jarrow dan Shields South di dekatnya dan hampir tidak ada hari ini.
Untuk menghormati peringatan 65 tahun Perang Salib Jarrow, pematung Graham Ibbotson menciptakan perunggu peringatan pada tahun 2001. Patung itu dipasang di tempat parkir Pusat Perbelanjaan Viking, dekat Jarrow Town Center. Ibbotson berjudul The Piece the Spirit of Jarrow.
Terletak di atas alas bata, perunggu itu menggambarkan dua pawai yang membawa spanduk yang dilanjutkan oleh seorang wanita, dua anak, dan seekor anjing mongrel yang menjadi maskot pawai.
Pada kenyataannya, para Marchers Jarrow dipilih dari “Fit-Men” kota dan tidak ada anak yang ambil bagian. Selain Ellen Wilkinson, wanita tidak mengambil bagian langsung dalam pawai, tetapi memainkan peran pendukung yang penting.
Pengeditan ini disengaja: Ibbotson berusaha untuk mewakili “perang salib” politik yang lebih luas daripada hanya pawai itu sendiri.
Dalam semangat Jarrow, figur perunggu digambarkan berjalan melalui tulang rusuk kapal baja seolah -olah sedang dibangun. Ada juga berbagai penggambaran alat yang digunakan oleh pekerja terampil setempat.