Puncak angin Sungai Range Rise dan Fall seperti irama detak jantung melawan langit Wyoming yang luas. Di bawah, rusa dan bison berkeliaran di kaki bukit yang tertutup sagebrush. Lansekap ini telah berfungsi sebagai latar belakang suci bagi suku -suku Native Plains selama berabad -abad – atau, beberapa orang mengatakan, sejak awal kemanusiaan.
Ribuan tahun sebelum Oregon Trail, sebelum tembak-menembak dan saloon, dan sebelum Butch Cassidy dan sekelompok liarnya bergegas ke tempat persembunyian mereka di perbukitan, orang yang tangguh dan erat mengembangkan keterampilan berburu yang luar biasa dan menumbuhkan semangat prajurit di Wyoming. Hari ini, dua suku, Shoshone Timur dan Arapaho utara, menyebut rumah negara bagian – dan budaya mereka yang kaya hidup.
Merayakan kebiasaan kuno
Di Wyoming barat-tengah, reservasi Wind River India mencakup lebih dari dua juta hektar, merupakan reservasi terbesar ketujuh di negara ini. Ribuan Shoshone Timur dan Arapaho utara menyebut tempat ini sebagai rumah, dan setiap tahun, kedua suku merayakan dengan powwow terbuka untuk umum. Pengunjung diundang untuk bergabung dalam perayaan, belajar tentang budaya, mencoba makanan asli, dan bahkan berpartisipasi dalam tarian sosial.
Suku Arapaho utara menyambut para tamu di sudut tenggara reservasi untuk powwow tertua Wyoming pada akhir Agustus. Selama lebih dari 75 tahun, perayaan ini telah memamerkan warna yang cerah dan energi yang bersemangat dari rakyat. Dan pada bulan Juli, perayaan Ethete diadakan lima mil di sebelah timur Fort Washakie di Ethete, Wyoming.
Juni Ushers di powwow terbesar di kawasan itu, hari -hari India Shoshone Timur. Saat bau roti goreng pucat meresap ke halaman Fort Washakie, Komite Hiburan Shoshone Timur mengundang pengunjung untuk bergabung dalam perayaan tahunan mereka. “Sangat penting bagi para tamu untuk merasa nyaman dan diterima,” kata George Abeyta, anggota suku yang terdaftar dan penari powwow lama. “Kami berbagi informasi, dan kami mencari tahu dari mana mereka berasal. Ini pertukaran, bukan jalan satu arah.”
Para penari, penjaga warna, dan presentasi bendera menandakan awal dari entri besar. Seperti bangkit untuk lagu kebangsaan di pertandingan baseball, para tamu diharapkan berdiri sebagai simbol rasa hormat. Berpakaian sederhana, menahan diri dari alkohol, dan meminta izin sebelum mengambil foto juga beberapa tips etiket untuk diikuti.
Keistimewaan Abeyta, tarian bulu mewah pria, adalah tarian kontes pria paling modern. “Ketika drum dimulai, drum yang mewakili detak jantung ibu pertiwi, penari menjadi terhubung,” katanya. “Ketika stik drum itu mengenai drum, kaki kita harus menyentuh tanah, dan karenanya menjadi menyatukan. Kita selaras. Kita berada dalam kesatuan, bergerak bersama satu sama lain di atas Ibu Pertiwi.”
Saat Abeyta bersiap untuk pertunjukan, ia berubah menjadi karya seni yang bergerak. Cat merah dan putih dalam pola baut petir menutupi pipinya, karena tubuhnya menjadi jangkar regalia yang rumit. (Lebih penting daripada kostum, regalia penari sangat pribadi dan sakral. Faktanya, jika suatu barang jatuh, menyentuhnya atau mengambilnya akan dianggap tidak sopan.) Bulu-bulu besar membentuk punggung seperti sayap, dan ledakan hiasan kepala manik-manik dari bagian atas kepalanya. Burung-bulu putih, hijau, oranye, dan bulu merah yang semarak, manik-manik rumit di tengah, membuat keributan lengan berbentuk disk.
“Fancy Feather” berasal dari Prajurit Kuno. “Tarian itu meniru kuda, yang berlari bebas di Bumi, sama seperti semua makhluk hidup,” katanya. “Para prajurit akan menyaksikan kuda itu saat menari dan berjingkrak dan menendang. Mereka mengambil tarian kembali ke orang -orang. Mereka berpakaian, mengenakan cat mereka dan mengembang, menari dari sisi ke sisi, dan melompat dengan banyak energi, seperti kuda.”
Berbagi cerita adalah jantung dari semua tarian powwow. “Masyarakat prajurit kami akan menampilkan kembali pertempuran atau berburu melalui tarian mereka dalam mendongeng dramatis,” kata Abeyta. “Ketika Warriors kembali, ada perayaan besar, dan begitulah powwows dimulai.”
Menghormati roh masa lalu
Tiga mil ke barat, menyusuri jalan terpencil di Fort Washakie, batu sederhana naik di tengah -tengah petak rumput yang tinggi, menandai kuburan wanita yang paling diabadikan dalam sejarah AS: Sacajawea. Pada tahun 1805, Shoshone muda pertama kali bertemu Meriwether Lewis dan William Clark, duo yang ditugaskan oleh Presiden Thomas Jefferson untuk menjelajahi Barat yang luas setelah pembelian Louisiana.
Hanya seorang remaja pada saat itu, dan menggambarkan dengan terkenal menggendong anaknya yang baru lahir di punggungnya, Sacajawea membantu membimbing ekspedisi, memastikan jalan yang aman melalui ribuan mil tanah suku. Pengetahuannya tentang bahasa asli dan keterampilan mencari makan membantu ekspedisi berhasil menavigasi jalan mereka ke Samudra Pasifik.
Hari ini, di Pusat Kebudayaan Shoshone Timur, pengunjung dapat belajar tentang semangat pemberani Sacajawea. Di dalam, patung kayu yang diukir oleh anggota suku Shoshone Joe Engavo Sr., memberi penghormatan kepada warisannya. Pengunjung juga dapat memeriksa manik -manik yang rumit, istirahat tipi, kulit kerbau, dan elemen -elemen lain dari budaya lama suku.
“Para wisatawan yang sampai ke Pusat Kebudayaan Shoshone Timur baru saja datang dari melihat kuburan Sacajawea, atau mereka sedang dalam perjalanan ke sana,” kata Robyn Rofkar, direktur sementara pusat tersebut. “Tentu saja, ada kontroversi bahwa Sacajawea mungkin tidak dimakamkan di sini.” Tunggu, apa? Benar, banyak sarjana sekarang percaya bahwa dia meninggal di Dakota Utara, di mana dia tetap hari ini. Tetapi pada tahun 1925, sebuah komisi pemerintah mendakwa Dr. Charles Eastman, seorang pemimpin hak -hak penduduk asli Amerika pada saat itu, dengan menggali dan mencari tahu kebenaran. “Dia melakukan perjalanan ke beberapa reservasi, dan bertekad bahwa dia dimakamkan di sini di Fort Washakie,” kata Rofkar.
Seni dan artefak asli mengisi dinding ruang budaya Arapaho utara di dalam Wind River Hotel & Casino di Riverton. Untuk pengalaman khusus, pelajari bahasa Arapaho dan dengarkan kisah -kisah dari para penatua suku, atau, di musim panas, tangkap demonstrasi tarian langsung.
Makhluk liar dan megah
Di perbatasan selatan reservasi, sekitar 10 mil selatan Fort Washakie, sekitar 250 kuda liar merumput dan berlari kencang di sepanjang area seukuran seribu lapangan sepak bola. Pada 2015, keluarga Oldham setempat mendirikan Wind River Wild Horse Sanctuary, salah satu dari segelintir padang rumput di luar negeri di negara itu-dan satu-satunya yang ditemukan di reservasi.
Jess Oldham tumbuh dengan menjelajahi Lander Valley, melompat-lompat lubang memancing, berburu, dan mengunjungi peternakan kakek buyutnya, hanya beberapa mil dari peternakan sapi keluarga saat ini, warisan ganda D. Warisannya memadukan negara Navajo dari kelahiran ibunya dan pemukim Wyoming awal di sisi ayahnya. “Amerika didirikan di belakang kuda, dibangun di belakang kuda,” kata Oldham, yang keluarganya telah bertempur dalam beberapa bentuk di daerah ini selama lima generasi. “Anda masih dapat melihat pengaruh itu hari ini, dan, sayangnya, tidak banyak orang yang memiliki hubungan itu.”
Keluarganya berusaha mengubahnya. Secara musiman, di tempat kudus, mereka memandu pengunjung dalam tur ATV, sehingga pengunjung dapat menyaksikan kuda -kuda di habitat yang dimaksudkan. “Mereka belajar bagaimana kuda itu mengubah cara penduduk asli Amerika hidup – cara mereka berburu, bagaimana mereka pergi berperang dan berdagang, ekonomi mereka,” katanya. “Kami berbagi dampak luar biasa yang dimiliki kuda, tidak hanya di barat, di Amerika, tetapi pada penduduk asli Amerika.”
Jason Baldes, anggota suku Shoshone Timur, sedang dalam misi untuk menghormati dan melindungi hewan suci lainnya: kerbau. Sebagai pendiri dan direktur eksekutif Wind River Tribal Buffalo Initiative, sebuah organisasi nirlaba yang dipimpin suku, Baldes berkomitmen untuk melestarikan kawanan murni genetika pada selungkup sekitar 2.000 hektar. Dua ternak, satu untuk setiap suku, total sekitar 215 kerbau. Dia juga bekerja untuk memperluas tanah yang ada dan melindungi ternak sebagai satwa liar di bawah hukum suku.
“Ini bukan peternakan. Ini adalah restorasi lingkungan-budaya dengan mengembalikan spesies Keystone, tidak hanya ke tanah tetapi juga kepada orang-orang,” kata Baldes. “Orang -orang Shoshone dan Arapaho berasal dari orang -orang Buffalo. Nenek moyang kita, nenek dan kakek kita, mengandalkan Buffalo. Masih ada dalam lagu dan upacara kita, dan kita terus memegang hewan itu sebagai penghormatan.”
Rencana masa depan termasuk memperluas peluang ekowisata, tetapi hari ini, Anda dapat meminta tur untuk mengunjungi kawanan kawanan di ATV, dan belajar lebih banyak tentang inisiatif dan signifikansi budaya yang mendalam hewan.
Di luar reservasi
Pengaruh suku asli Wyoming mencakup jauh melampaui batas reservasi. Landmark utama lainnya termasuk Devils Tower National Monumen, yang masih merupakan rumah bagi pondok -pondok keringat, tarian matahari, dan upacara asli suci lainnya; dan The Bighorn Medicine Wheel, sebuah situs bersejarah nasional yang dianggap sebagai salah satu yang paling penting dan terpelihara dengan baik di Amerika Utara.
Sekitar 80 mil di sebelah timur Riverton, titik sentuh asli lainnya telah menarik bagi pengunjung selama beberapa dekade. Petroglyphs Castle Gardens, pertama kali dilaporkan pada 1920 -an, diukir oleh penduduk asli Amerika setidaknya seribu tahun yang lalu. Seni ini menggambarkan prajurit, kura -kura, pemburu, dan kerbau, dan tim arkeologi modern juga memiliki alat yang digali dan bukti lain dari orang -orang kuno. Situs ini mendapatkan namanya dari formasi batu, yang, seiring waktu, telah disapu oleh angin ke dalam bentuk -bentuk fantastis yang menyerupai menara atau menara kastil. Pada tahun 1969, ditambahkan ke Daftar Tempat Bersejarah Nasional.
Legend Rock adalah situs kelas dunia lain untuk petroglyphs gaya Dinwoody kuno, dengan ratusan gambar yang dicat, yang terletak 30 mil di barat laut Hot Springs State Park, yang dulunya merupakan bagian dari Wind River Indian Reservation. The Bath House in the Park menawarkan rendam gratis di perairan penyembuhan 104 derajat. Dalam pemukiman perjanjian, Kepala Washakie menetapkan bagian dari “pakwiwenete,” atau air mata air panas di Shoshone, tersedia untuk umum, gratis. Situs arkeologi Lodge Medicine, 50 mil utara lainnya, tidak boleh dilewatkan, dengan tebing batu pasir yang menjulang dengan banyak petroglyph dan situs berkemah kelas satu, dan pengalaman budaya yang baru ditambahkan yang membawa satu kembali melalui ribuan tahun kehadiran asli hingga zaman modern.
Baik melalui penceritaan upacara yang jelas, seni kuno, atau hubungan yang dalam antara manusia dan ibu, kisah penduduk asli Amerika di Wyoming berakar dalam saling menghormati. “Sebagai penduduk asli, kami percaya bahwa kami semua berasal dari yang di atas. Kita semua putra dan putri Sang Pencipta. Kami adalah saudara dan saudari mereka. Kami satu keluarga,” kata Abeyta. “Bergabunglah dengan kami. Datang dan pindah ke ketukan drum itu, datanglah merayakan kehidupan.”